[씨네프레소-156] 영화 ‘핸섬가이즈’

*주의: 영화의 스포일러가 있습니다.

공포영화에서 귀신과 악령은 보통 그 사회에서 가장 소외당하는 존재인 경우가 많다.
일례로 과거 한국 공포물에서는 여자와 아이 귀신이 많이 등장했다. 여성과 아동이 살기에 팍팍한 사회라는 점에 공감대가 있었던 것이다.
누군가가 영혼이 돼서까지 한을 품고 나타난다는 설정에 여자와 아이만큼 설득력을 부여할 존재가 없었던 것이다.



강재필(이성민)과 박상구(이희준) 두 중년 남성은 한적한 전원생활을 꿈꾸며 시골의 주택을 매입하지만, 이후 각종 이화산업 주식
편견과 맞서 싸우느라 내면의 평온을 찾지 못한다. [NEW]



코믹호러물 핸섬가이즈(2024)는 ‘지방’에서 공포를 찾는다. 2020년대 한국에서 점점 소외되고 있는 지역은 지방이고, 소외되는 존재는 지방민임에 착안한 것이다.

계속해서 관객을석탄관련주
웃기려 시도하는 이 작품이 공포영화로서의 정체성도 유지할 수 있는 이유는 여기에 있는 것으로 보인다. 한국인 마음 한편에 있는 지방 소외 현상에 대한 불편감을 건드리는 데 성공한 것이다.



웰메이드 호러영화는 대부분 우리가 외면했던 존재들에서 공포를 찾는다. 국내에서 가장 기업분석
무서웠던 영화로 꼽히는 ‘알포인트’도 한국인이 애써 외면해온 베트남전의 피해자들에서 공포를 발견한다. [시네마서비스]




늘 편견에 시달린 두 남자 “진짜 무섭게 생겼다”
영화는 호형호제하며 지내는 강재필(이성민)과 박상구(이희준) 두 중모바일 바다 이야기 다운
년 남성이 전원생활을 결정하며 시작된다. 연고도 없는 시골로 향하게 된 이유는 두 사람이 도시 생활에서 만족을 찾는 데 실패했기 때문인 듯하다. 이들이 보러 간 집은 천장이 무너져 내리고, 곳곳이 삐거댁댄다.

작품에선 상구의 순진함 때문에 계약하는 것으로 나오지만 아마 재필로서도 더 나은 선택지가 없었을 것이다. 도시에오스템임플란트 주식
있는 동안 넉넉한 재산을 축적하지 못한 것이다.



재필(왼쪽)은 상구보다 자존심이 센 사람이다. 어리석어 보일 정도로 순진한 상구의 성격은 재필이 자존심을 지킬 수 있게 해준다. 돈이 부족해서 폐가를 매입하는 게 아니라 ‘순박한 동생이 좋아하기 때문에’ 계약하는 것이라고 자위할 수 있게 해주는 것이다. [NEW]



두 사람의 시골 생활은 출발부터 순탄치 않다. 폐가에 가까운 집을 고쳐 쓰는 것도 어려운 과제이지만 편견과 싸우는 것이 이들을 더 힘들게 한다.

이들이 마트에서 젊은이들을 마주친 후 겪는 수모가 이를 잘 보여준다. 도시에서 놀러 온 것으로 보이는 이 청년들은 다짜고짜 재필과 상구에게 시비를 건다. 단지 두 사람이 험상궂게 생겼다는 이유만으로 말이다.



40대 남성인 상구는 무서운 표정을 짓고 다니긴 하지만 사실 이웃을 돕고 싶어 하는 따뜻한 마음을 지닌 인물이다. [NEW]




우리가 산 집은 ‘악령 들린 집’
두 사람은 다 무너져가는 집에 들어가 살기 시작하면서 진짜 어려움과 직면한다. 마트에서 만난 청년 중 미나(공승연)라는 여성이 물에 빠지는 사건이 생기는데, 두 사람은 그를 구조해준 이후 납치범으로 오해받게 된다.

가장 가까운 곳에서 재필과 상구의 친절함을 경험한 미나는 자신의 편견을 곧 반성하지만, 이런 상황을 알 리 없는 친구들은 미나를 구출하기 위한 작전을 세운다. 증거도 없이 두 사람을 연쇄살인범으로 규정짓고, 이들을 처단하기 위해 흉기를 집어 드는 것이다.



미나의 친구들은 특별한 증거도 없이 상구와 재필을 연쇄살인범으로 지목하고, 구출 작전을 세운다. [NEW]



그러나 두 사람의 집으로 다가간 미나의 친구들에게 아주 우연한 사고가 반복되면서 하나씩 사망하게 된다. 그집 근처에서 친구들이 죽었기 때문에 생존자들은 두 사람이 살인마라고 확신하게 된다.

이제 재필과 상구조차 본인들이 어떤 의심을 받고 있는지 알게 되지만, 벗어날 방법이 마땅치 않다. 자기 집 근처로 사람들이 찾아와서 스스로 죽었다는 이야기에 설득력이 떨어진다고 생각하기 때문이다.
게다가 알고 보니 이 집은 악령 들린 집이었다. 두 사람은 결백함을 입증하려 발버둥 치지만, 악령의 장난으로 인해 의심을 살 만한 사건이 반복된다. 둘은 그저 이 집에 살고 있다는 이유만으로 살인마 취급받는 현실에서 진정한 공포를 느낀다.



청년들은 두 사람에게 공포를 느끼며 죽이려 달려들지만, 사실 이 상황에서 가장 큰 무서움을 느끼는 건 재필과 상구다. 이들의 입장에서 보면 자신은 가만히 있었는데, 외부인이 계속해서 자기를 악의 근원으로 지목하고, 처단하려 달려드는 것이기 때문이다. [NEW]





‘우리’와 ‘타자’를 구분 짓는 근거는 무엇인지 생각해보게 한다는 점에서 ‘핸섬가이즈’는 ‘디 아더스’와도 닮았다. [출처=IMDb]




중심부와 지방을 나누는 건 누구인가
‘핸섬가이즈’는 포스트모더니즘의 오래된 질문을 던진다. 바로 중심과 주변부를 나누는 주체는 누구냐는 물음이다. 청년들의 시각에서 재필과 상구는 이 지방의 원주민이다. 그렇다면 정작 외부인은 자신들인데, 굳이 시골로 놀러 와서 이들에게서 공포를 느끼며 제거하려 든다. 왜냐면 중심부에서 살아온 본인들을 불편하게 하는 존재이기 때문이다.




어느 지역에 사는 사람에게나 자기 삶이 있다. 그건 중심의 주변이나 부록으로서의 인생이 아니라, 스스로의 고유한 삶이다.



두 중년이 들어가 살게 되는 집은 현재의 지방 소외현상이 어떤 양상으로 심화하는 중인지를 보여주는 장치다. 이 집은 오랫동안 방치됐을 뿐이지 그 자체의 스펙이 떨어지는 건 아니다. 넓은 데다가 공간도 다양하다. 하지만 찾는 사람이 없어짐에 따라 매력이 함께 떨어지고, 결국 악성 매물이 됐다. 지방에 미분양된 아파트가 증가한다는 소식이 비수도권 아파트의 매력을 떨어뜨리는 악순환이 반복되는 것처럼 말이다.

인기가 떨어진다고 해서 지방이 수도권의 부록으로 존재하는 건 아니다. 지방에도 여전히 사람이 살고 있고, 이들에게 인생의 중심은 자기가 발 딛고 선 땅이다. 재필과 상구의 삶에서도 주인공은 본인이다. 두 중년이 자신들을 위협할 것이라고 여기는 청년들의 생각은 도시민의 자의식 과잉, 그리고 수도권 중심주의를 보여준다.
실제로 수도권 외의 지방을 타자화하는 시각은 점점 확산하고 있다. 보다 이성적인 세대가 출현하며 지역 차별도 자취를 감출 것이란 관측은 힘을 잃은 지 오래다. 대신 자기 편견을 이성적인 것으로 포장하기 위한 시도가 빈번해지고 있다. 지방에 대한 혐오의 시각을 드러낸 뒤 해당 지방에서 일어난 흉악 범죄 등 일부 사건을 근거로 삼는 일이 대표적이다.
그 사건이 어떤 인과관계로 해당 지역에서 일어났는지에 대해서는 관심을 보이지 않는다. 그저 그 지역이 위험한 곳이라는 자기주장을 뒷받침하기 위해 ‘흉악해 보이는’ 결과만을 지목한다. 마치 영화 속 청년들이 우연히 일어난 사망 사건을 근거로 두 지방민을 살인마로 낙인찍은 것처럼 말이다.



많은 공포영화에선 집이 또 다른 주인공이 된다. ‘핸섬가이즈’에서도 시골의 집이 공포의 중심이 된다. [NEW]



한바탕 폭소를 유발한 후 영화는 관객에게 질문을 남긴다. 당신에게 공포를 안기는 존재는 무엇인가. 어쩌면 그 공포는 다수인 당신이 소수를 보며 느끼는 혐오의 다른 이름은 아닌가. 정작 자기 자리를 점점 잃어가며 공포를 느끼는 존재는 따로 있는데 말이다.




‘핸섬가이즈’ 포스터 [NEW]







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